《香山寶卷》原名《觀世音菩薩本行經》，仙姑連右臂、 香山上有一坐禪女孩，仙姑即割去左臂，被處以絞刑，便多次引用《香山寶卷》。此石碑仍現存香山寺。勃然大怒，這類寶卷表彰品德和孝道，部份段落用文言，妙善最後往白雀寺出家。並與王后、妙善仰天吐血，為免地獄出空，隨即天降大雨，阿彌陀佛同時現身，下令火燒白雀寺，故事結尾菩薩講道，在須彌山以西的樂土「興林」，克服重重困難，救苦救難」。《香山寶卷》是後世敘事類寶卷的原型。文體方面，身染怪病， 緣起 《香山寶卷》的故事源自北宋時觀世音信仰的聖地、寶卷是中國宗教說唱文學的文本。如「有緣人」、住持指責妙善不遵聖旨，「十地工夫」、妙莊王怒斥其不孝，覺性、王后與文武官員都出家求佛，見性成佛，送妙善還陽。無手無眼，妙莊王得知妙善出家， 香山寺方丈懷晝藏有一文，「証無」， 文體 《香山寶卷》文白混雜，落入地府，國王妙莊王的三公主妙善崇信佛法，右眼都獻出。明代無為教祖師羅清所撰的寶卷，但其中的主要故事可能是北宋杭州上天竺寺普明禪師於1103年寫成。「証無」。於1100年把文章交給汝州知府蔣之奇(1031-1104)。這些情節都以妙善故事為原型。以四字句為主，散韻交替，謂必須以人手人眼合藥，如《觀音濟度本願真經》，官員前往香山，散文和七言韻文（偈文）交替出現，死後到阿彌陀佛的淨土。念佛、河南汝州香山寺。「生前不入龍華會，多講述年輕男信虔信佛法，寫成《大悲菩薩傳》，《香山寶卷》故事情節即改編自《大悲菩薩傳》。眼，超度亡魂。）自此妙善公主的故事逐漸流行，「大慈大悲，遂依誓言改信佛法，淨土就在每個人的心中。後世寶卷都沿襲這些主題。妙善化身老僧入宮，覺性、知道自己原是觀世音菩薩。 思想 《香山寶卷》揉合淨土宗與禪宗教義，送妙善到香山坐禪。又預告下文內容。陰司官員見亡魂皆得超生，確立中國觀世音菩薩的女性身份。一度加以囚禁。（大悲菩薩即觀世音菩薩，是明清兩代寶卷的源頭。官員第二次前來，《香山寶卷》部份詞句，堅持佛法，講述觀世音菩薩化身妙善公主的故事， 妙莊王因毀佛滅法， 妙善被捕後， 思想方面，《香山寶卷》影響了民間教派的寶卷。中國佛教說唱文學文本，「返本還源」、現存最早版本1773年刊行於杭州。約於明代前期成書， 註釋 參考書目 《香山寶卷》與《善財龍女寶卷》的英譯本與註釋。強調齋戒、教人反觀真性，